Es cierto que debemos examinar nuestro pasado a través de la lente de los documentos históricos, tanto desde la perspectiva católica como laica, sin que ello implique enorgullecernos de nuestros logros. La intolerancia institucionalizada y la violencia legal son aspectos fundamentales de gran parte de la historia medieval, moderna y contemporánea, caracterizados por eventos como cruzadas, ejecuciones en hogueras y horcas, guillotinas, muertes, garrotes, cremaciones, fosos, gulags y purgas, así como el exilio, la censura, los estados de sitio, las amonestaciones y el encarcelamiento. Además, existieron diversas formas de control disfrazadas bajo nombres como los de servicios secretos, que en realidad eran Santos Oficios. Reconocer estos hechos implica rechazarlos, como se ha visto en el mea culpa de la Iglesia católica y en la adhesión intelectual de muchos a la Conferencia Internacional sobre la Intolerancia, organizada por el Nobel de la Paz en marzo de 1997, evento que fue ganador del premio Elie Wiesel y tuvo lugar en la Sorbona de París bajo el patrocinio de la UNESCO y por encargo de la Académie Universelle des Cultures.
La pregunta final que queda es si la Iglesia Católica podría llegar a declarar santo a Giordano Bruno como un mártir del libre pensamiento, tal como lo sugiere Italo Mereu.
