Unos textos similares al que ahora nos ocupa, como aquellos con los que el escritor mexicano Juan José Arreola ha bautizado ese género inclasificable que oscila entre la prosa y la poesía, suelen montar obras innovadoras en las que priman las indagaciones tanto en el campo de la escritura como en el de las ideas.
El fin de la edad de plata apareció por primera vez en España en 1973 en la editorial Seix-Barral y hoy era imposible de encontrar. Al publicar la traducción francesa en 1992, el selecto editor parisino José Corti añadió nueve destinos como un añadido. No podíamos ser menos, y así reaparece entre nosotros junto a la vigencia de los textos perdurables, al margen del paso del tiempo.
De hecho, este es un libro importante en el trabajo de José Ángel Valente. Enamorado de la resistencia, está sobre todo en el libro de la resistencia: sus poderes de cualquier tipo y su ataque institucional; a esa «edad de plata» lo que Hesíodo llama la era del exceso y la violencia. Los lugares, los tiempos y las culturas se confunden porque las cabezas de la Hidra se reproducen siempre y en todas partes: inquisición o macartismo, estalinismo o fascismo.
También es para Valente un libro que representa el «fin» de algo. Otro sujeto, sin embargo, tiene una idea poética que convierte lo invisible y lo tácito en base para la experiencia radical de la escritura. Gracias a las enseñanzas de los sabios orientales, la Cábala, los textos de los grandes hombres espirituales europeos, y especialmente los españoles, Valente recupera una tradición en la que la poesía y el misticismo se entrelazan. La violencia de estas páginas, llenas de sarcasmo, burla, iluminación y pesadilla, sustenta siempre la idea de la redención.
José Ángel Valente nació en Ourense en 1929. Estudió en las Universidades de Santiago de Compostela y Madrid, donde se licenció en Filología Románica. Enseñó durante varios años en el Departamento de Español de la Universidad de Oxford y obtuvo una Maestría en Artes.
